少年的朱棣，那里見識過那么多的黑暗，只是看了一小部分，朱棣整個人都麻了。
書掉在地上，人就跟傻了一樣。
九叔好奇，把書撿起來，看了幾頁，也麻了。
“這這這……”
一時間，九叔竟然不知道是該說什么話來安慰朱棣。
“不， 不可能，父皇他怎么可能……”
朱棣不敢相信，嘴邊說著不可能。
五分鐘，十分鐘，朱棣足足緩了半個多小時，才讓自己緩過來。
抬頭看著蘇落“城主，這書上寫的，是真的嗎？”
“是不是真的，你自己心里有數。史書是勝利者書寫的，有些東西，盡管被歷史隱瞞，也存在蛛絲馬跡。”
拿朱雄英來說，關于這位大明皇長孫的歷史記錄很少，都是朱棣造反登基后，朱棣重新讓史官記錄，不然，朱雄英這個人根本不會在歷史上留下任何的痕跡。
根據歷史考究，朱雄英的一切記錄，很多人都認為是朱允炆抹除的，事實上，朱雄英死后不到五年，關于朱雄英的記載，除了朱元璋自己的記實錄外，其他的都被抹除了。
換而言之，朱雄英的歷史痕跡，大部分不是被朱允炆抹除的，而是被朱元璋抹除的。
現代人其實也不難理解朱元璋的想法。
朱元璋是依托于郭子儀的力量起家，郭子儀沒有子女，只有馬秀英這個養女，故而，朱元璋本質上就是贅婿。
但凡看過現代贅婿文都知道，贅婿雖不多見，但，一些贅婿能力足夠崛起的話，身為贅婿的身份，就是他的一根刺，狠心一些的話，會想盡辦法讓自己的贅婿身份被抹除。
朱元璋是狠心的人嗎？當然是。
所以也就不難理解朱元璋為什么那么狠心放任文官集團弄死常遇春，常氏，朱雄英，馬皇后甚至朱標等人了。
可惜，朱元璋低估了人心，也低估了文官集團背后的儒家，連他自己，最終也是被莫名其妙的病逝的。
了解朱元璋的都知道，大明初代錦衣衛是何等的恐怖，沒道理，常氏，朱雄英，朱標的死會真的認為是病逝。
馬皇后的死，可以理解為因為朱雄英死后引發并發癥。
太子妃常氏是在朱允樋出生后一個多月才忽然病逝。
有限的史書記載，這位常氏，自幼被其父常遇春教導，本身就是練武的，身體素質不用說。
如果是因為生孩子導致大出血死亡，那沒的說，常氏是生朱允樋一個多月后才忽然所謂的大出血死亡，這合理嗎？不合理。
朱元璋，朱標，馬皇后都沒有在其中深究。
朱元璋是一個反復無常的小人證據也很多，劉伯溫便是最典型的代表。
大明沒有建立之前，劉伯溫就知道朱元璋是什么樣的人，所以在大明建立大封功臣的時候，以劉伯溫頭號軍師和諸多功績上，封個國公完全沒問題？結果呢？劉伯溫只是被封了誠意伯。
當時的劉伯溫也知道自己被朱元璋猜忌了，就想著離開。
朱元璋讓馬皇后去勸說幾次，朱標也出出馬，并且承諾若將來你劉伯溫死了，我讓太子親自給你扶靈等等的許諾，才讓劉伯溫留下來。
結果呢？劉伯溫重病之際，朱元璋還特意的讓劉伯溫的死敵胡惟庸去慰問劉伯溫，把劉伯溫氣死了。
死后的劉伯溫，別說什么太子扶靈，只有劉伯溫自己的兒子，拉著一口薄棺離開應天府返回老家。
出城的時候，還被許多勛貴子弟用鞭炮，臭雞蛋等等，丟在劉伯溫的棺材上。
這位比肩諸葛亮的傳奇人物，卻以這樣的方式落幕。
背后也說明了朱元璋為人的性格。
現代人對歷史的研究，從來都不去信史書，因為明白，史書是勝利者書寫的，而是從側面和一些出土的墓志銘了解那個時代，再了解某個人，通過換位思考的方式，深入了解這個人。
這樣的方式去考古，讓現代人對歷史上的許多人都有了更真切的理解。
千禧年之前，秦始皇嬴政，紂王帝辛，隋煬帝楊廣這幾位，都是被公認的千古昏君，暴君。
然而，對他們那個時代和這些人的深入了解，開始明白，帝辛，嬴政，楊廣這些被黑了幾千年的昏君暴君，根本是錯誤的，人家非但不是昏君暴君，相反，是千古一帝，萬古一帝的存在。
有人說這是赤裸裸的洗白，就事論事而言，這幾位的行為在那個時代，確實符合昏君暴君的行為，但，放在千秋歷史上來說，他們的行為都是罪在當代，功在千秋的榮耀。
沒有帝辛，神權依舊凌駕于所有人之上，你知道嗎？商朝時期，大約在500萬上下，而其中，算是人的，僅僅不到三十萬，而剩下的，都是奴隸。
帝辛廢棄了奴隸制度，給所有奴隸變成正常大商子民，這也觸怒了當時的權貴和依仗神權的祭司。
周朝建立后，大封天下，因為需要不斷的擴張，盡管奴隸制度重新恢復，但，大部分人已經成為了正常人，隨著周朝的文化開啟，諸子百家的出現，徹底拉開了文化大革命。
如果沒有帝辛，難以想象我們的歷史上，奴隸制度還需要存在多少年？
嬴政這個就更不用說了，從他開始，大一統奠定了基礎，兩千多年，無論經歷多少的苦難，這個國家必然會一統。
楊廣雖然爭議很多，但他的諸多行為，確實是罪在當代，功在千秋。
結合那個時代的實質情況，換位思考下，考究出歷史古人的真實歷史，這些你把史書抹除也沒用。
所以，朱元璋也是如此，以前是驅逐俘虜，光復中原，收回燕云十六州的無上功臣，這些功績不否認，承認，但，其他的行為，何嘗不是在走歷史的倒車？
深入了解朱元璋的個人性格后，也從崇拜變成了討厭，就如同歷史小說講述的一樣，洪武朝的官，狗都不當！這句話何嘗不是對朱元璋的否定？