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世上本無事，庸人自擾之
人的情感體驗的秘密在每個人的心里，你覺得快樂你便快樂，你感到煩惱你便煩惱，沒有人會主宰你的快樂與煩惱。如果你一直覺得煩惱，是因為你從未把自己的內心放下，不把煩惱放下，又怎么能騰出手去抓住快樂呢？
有一天，坦山和尚準備拜訪一位他仰慕已久的高僧。那位高僧是幾百里外一座寺廟的住持。早上，天空陰沉沉的，遠處還不時傳來陣陣雷聲。
跟隨坦山一同出門的小和尚猶豫了，輕聲說：“快下雨了，還是等雨停后再走吧。”
坦山連頭都不抬，拿著傘就跨出了門，邊走邊說：“出家人怕什么風雨。”
小和尚沒有辦法，只好緊隨其后。兩人才走了半里山路，便下起了傾盆大雨。雨越下越大，風也越刮越猛，坦山和小和尚合撐著傘，頂風冒雨，相互攙扶著，深一腳淺一腳艱難地行進著，半天也沒遇上一個人。
前面的道路越走越泥濘，幾次小和尚都差點滑倒，幸虧坦山及時拉住他。走著走著，小和尚突然站住了，兩眼愣愣地看著前方，好像被人施了定身法似的。坦山順著他的目光望去，只見不遠處的路邊站著一位年輕的姑娘。在這樣大雨滂沱的荒郊野外出現一位妙齡少女，難怪小和尚吃驚發呆。
那位姑娘長得極為秀美，瓜子臉上兩道彎彎的黛眉，一對晶瑩閃亮的大眼睛，挺直的鼻梁下是一張鮮紅欲滴的櫻桃小口，一頭秀發好似瀑布披在腰間。然而她此刻秀眉微蹙，面有難色。原來她穿著一身嶄新的綢布衣裙，腳下卻是一片泥潭，她生怕跨過去弄臟了衣服，正在那里犯愁呢。
坦山大步走上前去，“姑娘，我來幫你。”說完，他伸出雙臂，將姑娘抱過了那片泥潭。
之后兩個人繼續趕路，小和尚一直悶悶不樂地跟在坦山身后，一句話也不說，也不要他攙扶了。
傍晚時分，雨終于停了，天邊露出了一抹淡淡的晚霞，看到路邊有家客棧，坦山和小和尚便過去投宿。
夜里，坦山洗腳準備上床休息時，小和尚終于忍不住開口說話了：“我們出家人應當不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒，尤其是不能接近年輕貌美的女子，您怎么可以抱著她呢？”
“誰？哪個女子？”坦山愣了愣，然后微笑著說，“噢，原來你是說我們路上遇到的女子。我可是早就把她放下了，難道你還一直抱著她嗎？看來你還沒有放下，因為你心中還有太多的雜念啊！”
小和尚頓悟。
小和尚的煩惱是因為他把坦山和尚背女孩的事放在了心上，而坦山自己卻放下了。一個心無雜念的人是不應該受外界事物干擾的，內心清凈的人，無論身處何方，無論發生任何事，他都會很自在。
佛陀在世時，有一位名叫黑指的婆羅門，拿了兩個花瓶，來到佛陀的座前，想把這兩個花瓶獻給佛陀。
佛陀對黑指婆羅門說：“放下！”
婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。
佛陀又說：“放下！”
婆羅門又把他右手拿的那花瓶放下。
然而，佛陀還是對他說：“放下！”
這時黑指婆羅門說：“我已經兩手空空，沒有什么可以再放下了，請問現在你要我放下什么？”
佛陀說：“我并沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，再沒有什么了，你將從生死桎梏中解脫出來。”
黑指婆羅門抓了抓自己的腦袋，心想：我真愚昧啊！我到這里來的目的就是為了這個“放下”，為了精神的解脫啊。
人們之所以煩躁、不安，甚至有時候會狂亂，最根本的原因就是精神的束縛，放下了，才能使精神得到解脫。
“世上本無事，庸人自擾之。”有些煩惱不是外物強加給我們的，它的根源在我們的內心。我們之所以有煩惱正是因為內心不清凈。一個心無雜念的人，就會不受外界事物的干擾。無論身處何方，無論任何事，他都會很自在。他的心是輕的，不把煩惱的事放在心上，自然沒有煩惱。因此我們要時刻為我們的心靈做個大掃除，忘記該忘記的，學會解脫自己。做人，就該這樣“健忘”。