另外我最感興趣的就是出馬仙，在一些老人家以及很多長輩嘴里都時常能聽到關于山精妖怪、狐仙等傳說。而狐仙的故事也是聽得最多，最多姿多彩的。
現在聽到瞎子先生說的能夠跟狐仙聯系在一起的出馬仙，更令我好奇心爆棚，身子都不由前傾三分，呼吸也稍微粗重。
瞎子先生也好像感應到了，輕輕笑了笑，出馬仙的故事也從口中娓娓道來。
出馬仙主要活躍于東北地區，是東北地區原始的薩滿教、山東移民帶入的“保家仙”體系（以狐仙為主）及部份道教傳承結合的體系。
所形成獨特的出馬仙體系，以身穿道袍或薩滿服，腰系鈴、擊鼓，念咒，敬拜仙家，跳動特殊步法為出馬仙的通靈形式來為人看事辦事。
根據道教一些傳承記載，出馬仙的動物修煉可追溯至截教（通天教主創立的以動物為主的教派），九天玄女傳授動物仙法，使其通過積累功德修成正果。但因動物本性限制，需依附人類“弟馬”行善積德。
東北出馬仙主要供奉“五仙”，以“胡黃白柳灰”五大動物仙家為核心。
胡仙（狐仙）居首位，法力最高，掌堂口，主姻緣與驅邪。傳說狐三太爺曾代表眾仙向天求和，被封為仙家首領。
黃仙（黃鼠狼）性格暴烈，善幻術與腿腳功夫，有仇必報。所以民間常會叮囑晚輩盡量避免傷害黃鼠狼，恐遭報復。
白仙（刺猬）象征財富與醫術，擅長治病和破解巫術，戰斗力較弱但為療愈主力。
柳仙（蛇/蟒仙） 稱“小龍”，戰斗力最強，常作先鋒。同時民間亦相傳無故殺蛇會遭報應。
灰仙（老鼠）主招財與占卜，因囤糧象征財富，能洞察天機。
另有還有極少數出馬仙會供奉比較特殊的“鬼仙”（人死后修煉的靈魂）輔助查地府事務，或祖先擔任“悲王老爺”鎮守堂口。
一般仙家對于出馬弟子（俗稱馬弟）的選擇多為身世坎坷、患怪病的。仙家通過病痛或磨難（稱“事磨”“病磨”）迫使弟子接受使命，并為其“通竅”以附體。但主要都是家族本身傳承的仙緣者及師承。
出馬弟子需設堂口供奉仙家牌位，定期上香。堂口分“掌堂”“報馬”“掃堂”等職能，由胡仙統領。以治病、占卜、驅邪等賺取錢財及功德以供奉仙家。
但不要以為馬弟有仙家保著就能夠事事平安，長命百歲，百病不侵等。
因為道行是仙家的，不是馬弟的，馬弟只是暫時借用仙家的道行來為人看事、辦事而已。當自身運勢不好時一樣倒霉，當身體不好時一樣會得病，命數該絕時一樣會死。
而每個人的命數雖可變，但壽命是基本注定的，那是冥界地府管轄的，正所謂閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。就算是仙家也很難影響，這是天地的運行規則，除非道行高到可以影響天道運行。
如果一個人如果想要得到超出自身命數的壽命，一般要看自身的功德多少，是否多到能給你增壽。而功德有多少就得看自身平時行事善舉，仙家也是不能給你憑空增加功德的，因為仙家自身亦需要功德仳佑修煉。
那馬弟幫人看事辦事算不算功德呢？這當然也是有功德的，但這功德是和仙家按約定分取的。且記住隨意介入他人命運，插手他人的因果，所要承擔的因果也是很大的，這也是老一輩人常會告誡我們要擦亮眼少管閑事的原因。
當然仙家既然收取大部份功德，馬弟幫人說事辦事所結下的因果大部分也由仙家所承受。
而仙家得到了功德，得到了仳佑，也可以修煉得更快，道行也會愈來愈高。道行越高，那馬弟可借到的道行也愈多，幫人看事辦事的能力也愈高，來找馬弟看事辦事的人也越多，就會良性循環，得到的也愈多。
那仙家為什么要拿大部份功德呢，因為仙家和馬弟結緣為的就是功德，祈望有日可以成就真仙。除非是馬弟自身或有祖上曾經對仙家有恩，仙家是回來報恩的可能會對功德的要求會減少。
一般來說馬弟說事辦事所得到的錢財全部會由馬弟支配，而這也是有規矩的。按傳下來的規矩是留下三分錢財用來養自身，七分錢財用來做善事以再得功德。
但現在已有很多人都不守規矩了，財帛動人心，都把所得錢財全裝兜里了，不再用錢財去做功德。
那等到馬弟命數到了大限將至之時，又不想死，就沒有了足夠的功德來應對。
之前有說到供奉仙家的方式并不是只有出馬仙，還有保家仙，而出馬仙和保家仙區別又在什么呢？
古時候在東北的農村地區，甚至有的城鎮里的人家。很多人都會在家里供奉保家仙，祈求得以保佑一家人平平安安、事事順心，身體安康。
而供奉保家仙時的一些儀式和出馬仙的也是有所不同的。
比如供奉出馬仙時要在供桌兩旁寫的堂單，是用紅布或紅紙寫的。而供奉保家仙時寫的堂單，則是需要用黃布或黃紙寫的。
何為堂單？就是類似于我們平時貼的對聯。一般都是在正上方從右到左，用毛筆寫上“供奉”二字；然后在正中間豎著寫上“XX仙家之位”。
至于兩邊的配聯，即是因各地風俗或所傳承的不同，上面的內容也是略有不同的。
例如有些地方寫的是：
腳踏祥云到凡間，
妙法無邊救苦難。
而有的地方寫的是：
久居財寶地，
四季保平安。
而因為供奉出馬仙也跟大多數這類職業一樣由于介入他人命運太多大都會有五弊三缺困擾的原因。
大部份所求不大的人家，都會選擇供奉保家仙。在供奉會把堂單上方的兩個角，向后折一下；這樣是為了對外宣告自己所供奉的是保家仙。
而為啥這樣？是因為出馬仙和保家仙的所求不同，出馬仙要幫人說事辦事，供奉一二仙家可能力有不及。那就需要更多的仙家，需要不同能力的仙家湊夠一堂人馬，能更好地為人說事辦事。
保家仙即基本都是一位仙家，一般情況下也不會在人前顯形，只會在暗中保護所供奉人的家宅平安。大多數的保家仙，能力單一，道行也不會太高。
而出馬仙就不一樣了，仙家就整整一堂人馬，有的時候在幫人看事辦事時，事情比較難辦時，可能整堂人馬都會顯形出來幫助弟馬，看著就比較壯觀了。
不論是山馬仙還是保家仙，供奉仙家種類眾多，因自身緣法不同而不同。除了以五仙“胡黃白柳灰”的主流外，還有常家(蟒)、虎家(老家)、狼家(大灰狼)、刁家(山雕)等動物成精作為仙家。
瞎子先生說到這，拿起桌上的大陶瓷杯喝了口水，抬頭轉的我的方向說：“小子，沒記錯你應該叫陳奕吧？還有聽到這些鬼鬼怪怪的東西，你真的不怕嗎？”
“是的阿公，我叫陳奕。我不怕，我也不知道為什么，再說我都見過那么多了，還有什么可害怕的呢。反而我很有興趣聽這些事情，我早想了解一下這些，但沒處可聽也沒人會跟我說。”
瞎子先生笑著搖了搖頭，感慨道：“你小子挺有意思，命格特殊的人都有些方面異于常人呀，膽氣很足，也很聰慧。你也別叫我阿公了，我沒那么老，我姓何，你就叫我何伯吧。還有時間也不早了，你該回去了，別讓家里人擔心，最好別跟家里人和其他人說你自己一個人來了我這里，普通人對這些還是挺忌諱的，對你不好。”
“好的，何伯，我記住了。”我乖巧的說，“那我先回去了，下次放假有空了我再來看，聽您講故事。”我站起身，給何伯鞠了躬。
何伯擺了擺手，“回去吧，小心點。”
告別了何伯，我就開心踏上了回家的路。今天聽到的這些事情對我來講還挺有趣，也讓我能了解到我看到的那些詭異，也了解到了這個世界奇妙的另一面。
回到家后我在心里把今天聽到的事情又回憶了幾遍，隨后拿出了一本筆記本記錄了下來，并藏在隱蔽的角落里。