序幕：江心漩渦公元前278年，汨羅江畔，風急浪涌，天色鉛灰。屈原獨立江邊，
形容枯槁，目光穿透渾濁的江水，投向那片他深愛卻已無可救藥的故國山河。
悲憤如沸水般在胸中翻騰，絕望似冰冷的藤蔓纏繞全身。“楚國啊，郢都的鐘鼓可還鳴響？
鄉野的哀鴻是否遍野？”他低聲吟哦，沙啞的聲音被江風撕碎，“舉世皆濁我獨清，
眾人皆醉我獨醒……既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
”他俯身抱起一塊沉甸甸的江石，冰冷的觸感直透骨髓。他一步步走向江心，
渾濁的江水漸漸漫過腰際、胸口。沉重的石頭拖拽著他，死亡的寒意包裹著他。他閉上眼，
準備沉入永恒的黑暗，用最后的清白祭奠破碎的理想。然而，就在意識即將消散的剎那，
一股奇異而溫煦的暖流驀然包裹了他。眼前并非冰冷的黑暗，
而是一片刺目的、旋轉著的光暈，仿佛巨大的旋渦。天旋地轉，
時空在耳邊呼嘯、扭曲、撕裂……他徹底失去了知覺。
第一幕：驚魂甫定與現代休克“精神病”還是“藝術家”？意識如同沉船碎片，
艱難地浮出水面。屈原猛地睜開眼，刺目的光線讓他一陣眩暈。
他發現自己躺在一片堅硬冰冷的、反射著刺眼光芒的地面上。
耳邊是持續的、從未聽聞過的車流巨大轟鳴，夾雜著尖銳呼嘯的喇叭聲和鼎沸的人聲。
他掙扎著坐起，環顧四周，巨大的恐懼攫住了他。
高樓大廈在他眼中是巍峨如山、光滑如鏡的巨物，
中是地面上奔跑著色彩斑斕、發出怪響的鐵盒子；人們穿著樣式古怪、顏色扎眼的“短褐”，
行色匆匆，或駐足圍觀，手中還舉著會發光的扁平“玉璧”。“此乃何地？妖魔之境乎？！
”屈原失聲驚呼，踉蹌站起，本能地挺直脊梁，試圖用熟悉的詩句驅散心中的駭然，
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”圍觀人群騷動起來。“嚯！行為藝術？挺投入啊！
”“拍下來拍下來！古裝大佬嗎？精神病院跑出來的？”“報警吧？
看著不對勁……”手機鏡頭密密麻麻地對準了他，閃光燈此起彼伏，屏幕上彈幕飛馳。
“收容”與初步溝通**一個穿著藏青色制服干練的中年女子撥開人群擠了進來。
“散開散開！都別圍著！”她聲音洪亮，帶著不容置疑的權威。
目光落在驚魂未定的屈原身上，她放緩了語氣：“這位同志，你沒事吧？是不是迷路了？
還是……在表演？”屈原仿佛抓住了救命稻草，
急切地用古楚語夾雜著雅言說道：“吾乃楚國三閭大夫屈原！此乃妖境乎？爾等是何方妖物？
”郝大姐一臉茫然。這時，一個背著書包、戴著眼鏡的初中生擠到前面，眼睛瞪得溜圓，
激動得聲音發顫：“屈……屈原？！您是屈原大夫？！《離騷》！您剛才念的是《離騷》！
天啊！書上的屈原活了！”屈原猛地看向少年：“爾乃何人？竟知吾名諱與《離騷》？
”初中生興奮地語無倫次：“我叫陳星！我學過您的詩！您是愛國詩人！楚國被秦國滅了，
您在汨羅江……啊！這里是汨羅新村！難道您……穿越了？”“穿越？
”屈原咀嚼著這個陌生的詞，環視著這個名為“汨羅新村”卻毫無楚地風貌的地方，
再看向陳星，“今夕是何年？楚國……果真亡了？”他聲音低沉下去，
帶著最后的希冀與更深的絕望。郝大姐雖聽不懂大部分內容，
但“穿越”、“屈原”這些詞讓她意識到事情不簡單。她果斷拉起屈原的手臂：“同志，
不管你是真屈原還是演戲的，先跟我去居委會，這里太亂了。小陳同學，你也來，
幫忙溝通下。”“郝大姐之家”居委會辦公室的現代設備讓屈原再次陷入巨大的認知沖擊。
電腦閃爍的屏幕、在他眼中，
打印機是嗡嗡作響吐出紙張的盒子、飲水機是一按就流出清水的“神甕”。
他緊盯著這些“妖物”，身體緊繃，如臨大敵。“此……此乃何法器？攝魂乎？祈雨乎？
”他指著飲水機，聲音帶著戒備。郝大姐無奈地笑了笑，遞給他一杯水：“這叫飲水機，
喝水用的。放心，沒毒。”她找出一套社區志愿者備用的運動服，“你先換上這個，
你那身……太扎眼了。”屈原看著那套“窄袖緊身”的現代衣物，
眉頭緊鎖：“服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏！此等衣冠，不成體統！
”但在郝大姐堅持的目光下，他終究別扭地換上了，感覺渾身不自在，
仿佛被無形的繩索束縛。郝大姐又端來一碗冒著熱氣的“面條”。
屈原看著那彎曲金黃、散發著奇異濃香的食物，遲疑地挑起一根，小心翼翼地送入口中。
味道……竟出人意料地濃郁刺激，與他記憶中清淡雅致的楚食截然不同。
他忍不住又吃了一口，表情復雜地評價：“此物……味重而奇巧，然非楚地之風。
” 心中卻悄然升起一絲對未知世界的好奇。
第二幕：文化休克與“活文物”風波行走的“文化炸彈”郝大姐帶著屈原熟悉社區環境，
試圖讓他融入這個光怪陸離的時代。然而，屈原的“禮法雷達”全程高強度運作，
不斷觸發警報。超市里，目睹一人隨手將飲料瓶丟在花壇邊。屈原箭步上前，
痛心疾首：“豎子無禮！污染桑梓，踐踏自然，天地不容！速速拾起！
”那人被這“怪老頭”的氣勢和古文訓斥弄得一愣，嘟囔著“神經病”，悻悻走開。
小區花園，一位女士悠閑地遛著未栓繩的大型犬只。那狗突然沖向玩耍的孩童。
屈原怒發沖冠，挺身攔在中間，戟指狗主人：“畜牲無狀，主家失教！縱其橫行，傷人害物，
律法何在？仁心何存？！”險些引發一場罵戰。路過老王粽鋪，
門口巨大的廣告牌寫著：“正宗屈氏秘方，吃了高考必過！”屈原勃然大怒，
沖進店內質問老板老王：“奸商！爾等竟借吾清名，行此欺世盜名、蠱惑人心之舉！
速速撤下此等妄語！”老王被這突如其來的“打假”弄得哭笑不得。郝大姐的手機微信群里，
“汨羅新村互助群”消息爆炸：【李阿姨】：“郝主任撿回來那老頭又發飆了！
在超市罵人亂扔垃圾！”【張大伯】：“遛狗不牽繩那個也被他懟了，差點打起來！
不過……說得好像也沒毛病？”【群主郝大姐】：“大家多包涵！這位同志……情況特殊，
正在適應。也請大家注意文明舉止！” 配圖：【屈原怒目.jpg】，
下面P字：“世風日下！”端午節預熱沖擊隨著端午臨近，
商業化的節日氛圍像一層濃重的油彩涂抹在整個社區。
巨大的充氣龍舟模型、閃爍的促銷廣告牌“屈原來襲，粽情放價！
”橫幅……屈原的形象被印在五花八門的商品上：從豪華粽子禮盒到印著他Q版頭像的T恤，
甚至還有“屈原聯名款”馬桶刷廣告！“悲乎！痛乎！”屈原站在街角，
望著滿目自己的“形象”，氣得渾身發抖，“吾之清譽，吾之志節，
竟成商賈招搖撞騙、牟取銅臭之招牌！此等褻瀆，孰可忍也！
”他被“老王粽鋪”門口“屈氏秘方”的招牌吸引，又帶著批判走了進去。
店內琳瑯滿目：流水線生產的真空包裝粽，
餡料五花八門——小龍蝦、榴蓮芝士、藤椒牛肉、甚至巧克力流心！
老王熱情地拿起一個“爆款”咸蛋黃肉粽塞給屈原：“屈大夫，您嘗嘗！時代變啦！
創新才是王道！這咸蛋黃肉粽，賣得最火！”屈原看著這“肉糜入粽”的“異端”，
本能地抗拒：“非禮也！此乃邪道！”但在老王和老郝的慫恿下，他皺著眉咬了一小口。
咸蛋黃的油潤沙香與五花肉的豐腴瞬間在口中炸開，
一種從未體驗過的、強烈直白的味覺沖擊讓他表情管理瞬間崩塌——眉頭緊鎖卻忍不住咀嚼，
眼神抗拒又帶著一絲困惑的……回味？他艱難地咽下，板著臉斥道：“奇技淫巧，味重失本！
非吾楚地之風！” 內心OS：此物……竟有幾分霸道之味？
網絡時代與“自我認知”危機陳星成了屈原的“數字領航員”。
他教會屈原使用智能手機這個“萬法寶匣”。當陳星在搜索引擎輸入“屈原”二字，
海量的信息瞬間涌入屏幕：百科詞條：生平、作品、歷史評價，冰冷而客觀。
影視形象：或慷慨悲歌，或仙風道骨，甚至還有搞笑夸張的演繹。
梗：#屈原其實是個游泳健將# #如果屈原有朋友圈#鬼畜視頻將《離騷》配上動感電音。
學術爭論： 死因之謎、性取向猜想、作品真偽考據。奇葩討論： “屈原為什么不吃粽子？
”“論粽子甜咸與屈原精神的關系”。
屈原死死盯著屏幕上那個被切割、涂抹、解構、消費、娛樂化的“自己”，
最初的憤怒漸漸被一種更深的、冰冷的孤寂和悲哀取代。他指著一條惡搞評論，
手指微微顫抖，聲音低沉而疲憊：“后世之人……竟以此等輕佻狎玩之態，
待吾泣血椎心之作？‘舉世皆濁我獨清’……縱越千年，此境……猶未變乎？
” 巨大的文化隔閡和身份認同的撕裂感，幾乎將他淹沒。
史老師憑借屈原深厚的古文功底、對楚地失傳細節的精準描述以及那份無法偽裝的孤高氣韻，
基本確認了他的“真實性”。消息如同投入池塘的石子，漣漪迅速擴散。
網紅圍獵： 舉著自拍桿的主播們蜂擁而至。“屈大夫看鏡頭！給老鐵們笑一個！
”“屈大夫，您對現代CP文化怎么看？您和楚懷王算BE美學嗎？”奇葩問題轟炸不休。
商業誘惑：*本地粽子廠老板提著豪華禮盒登門：“屈大夫！正主代言，效果炸裂！