說完離婚問題，葉楓立刻提到女官制度了，笑呵呵道：“至于讓女人當(dāng)官，最出名的莫過于上官婉兒了。”
“特別喜歡玩王者榮耀的百分之百的認(rèn)識(shí)，玩上官婉兒的多數(shù)是男生，且需要手法。”
臺(tái)下忽然笑了出來(lái)，伴隨著交流聲，“我可是國(guó)服上官婉兒，兄弟們，上號(hào)，帶你們飛。”
“五千多場(chǎng)上官婉兒請(qǐng)求出戰(zhàn)。”等等，讓正在看天幕的上官婉兒瞬間失神了。
什么意思，什么叫這玩上官婉兒五千多場(chǎng)了，你到底有多喜歡上官婉兒了。
這是在講我嗎？
“婉兒，看來(lái)你在后世也挺出名的，最起碼青史留名了。”武則天偏過頭，一臉贊許道。
上官婉兒苦笑道：“陛下，臣倒想知道我在后世什么形象，這么男的都喜歡玩我。”
武則天表示她也不知道。
葉楓話題一轉(zhuǎn)，道：“眾所周知上官婉兒她爺爺?shù)米锪宋鋭t天，導(dǎo)致被武則天殺了，家族也開始衰弱了。”
“上官婉兒在小小年紀(jì)就進(jìn)宮了，后面憑借不錯(cuò)的才華被武則天看重，逐漸提拔成為宮中詔命。”
“后面還成為唐中宗李顯的貴妃，才開始政務(wù)決策。”
“再到登上臺(tái)前，成為朝中重臣。”
“都離不開武則天的提拔，基本上所有女官都是武則天直接或間接提拔，不存在合理的上升渠道。”
她們象征的就是武則天的權(quán)利。”
“武則天死去之后女官也消失在人們視線之中。”
“各位，想想歷史上有那個(gè)群體也是這樣被皇帝重用提拔當(dāng)官，最后成為皇帝權(quán)力的象征。”
葉楓語(yǔ)氣平和，走下講臺(tái)，來(lái)到觀眾的身邊。
聞言，觀眾也是一下子被問懵了，歷史上還有什么群體和這些女官一樣。
一些人瞬間想到了，只不過他們?cè)傩蕾p其他迷茫觀眾的臉色，壓根不想發(fā)言，現(xiàn)在就需要B哥的時(shí)候了。
葉詩(shī)琪小聲詢問道：“閨蜜，你知道嗎？”
李詩(shī)雅吐出兩個(gè)字，“太監(jiān)。”
得到正確答案之后，葉詩(shī)琪立即大聲叫道：“太監(jiān)群體。”
葉楓回頭過，望著葉詩(shī)琪，十分滿意，道：“答對(duì)了，就是太監(jiān)群體。”
“從根本上來(lái)說，圍在武則天身邊的那些女官其實(shí)和男皇帝身邊的那些太監(jiān)差不多。”
“都是皇帝權(quán)力的觸角，保障自身權(quán)利的工具之一。”
“我這樣說可能有些人會(huì)覺得很難聽，但現(xiàn)實(shí)就是女宮一旦離開了武則天就消失不見。”
“太監(jiān)和女官?zèng)]有合理合法的上升渠道。”
“女性不能通過國(guó)家舉辦的正規(guī)渠道，比如科舉獲得合理合法的官位，身份。”
“只能得到女帝，公主等贊賞，才能當(dāng)官，也可以隨意罷免。”
“太監(jiān)也是如此。”
“一朝皇帝一朝臣，男皇帝培養(yǎng)太監(jiān)來(lái)監(jiān)視百官，達(dá)到制約百官的目的，鞏固自己的權(quán)利。”
“女皇帝通過培養(yǎng)宮女，制約百官，來(lái)鞏固自己權(quán)利。”
“從本質(zhì)上來(lái)講是沒有任何區(qū)別，當(dāng)然女官不同于太監(jiān)，太監(jiān)是斷子絕孫，女官可以懷孕生子。”
“可以繼承權(quán)力，也可以起到社會(huì)的引導(dǎo)作用，讓社會(huì)的女性看到機(jī)會(huì)。”
“社會(huì)也會(huì)對(duì)女性力量產(chǎn)生一種鮮明的了解，確實(shí)有助于提高女性地位。”
“從這個(gè)方面出發(fā)，武則天的女官制度其實(shí)已經(jīng)很不錯(cuò)了。”
葉楓面容忽然變得認(rèn)真，道:“如果，武則天真有魄力鎮(zhèn)壓反對(duì)聲音，通過權(quán)衡之術(shù)讓部分女性可以參加科舉和男子公平競(jìng)爭(zhēng)，比如貴族女子，世家女子等。”
“取得合法合理官位，那么，武則天就是最偉大的皇帝之一。”
“你說武則天是女權(quán)主義沒有問題。”
“可惜，武則天做不到，那些世家大小姐，貴族女子也無(wú)法參加科舉，更不要說普通女性了。”
“大家或許聽過體制內(nèi)的一句話，你是考進(jìn)來(lái)的，你害怕什么。”
“這就是合理合法的魅力。”
葉楓的一句話讓在場(chǎng)所有人都感受到了正規(guī)渠道的重要性。
只要正規(guī)渠道，那么就可以源源不斷產(chǎn)生女官，不用受到皇帝的性別的影響。
李世民直搖頭，官位這么少，男生尚且擠破頭也去爭(zhēng)奪官位，怎么可能會(huì)同意女生加入，分享權(quán)力。
無(wú)論是呂雉，還是武則天，本質(zhì)上都是掌握皇權(quán)，來(lái)命令百官。
男姓的官權(quán)依舊保持不變，一旦女生入場(chǎng)，威脅到男性的集體利益，到之后皇帝，呵呵。
“怎么可以讓女生參加科舉 ! ! !”無(wú)數(shù)參加科舉的男生一想到還要面臨女生的競(jìng)爭(zhēng)，異口同聲的對(duì)著天幕怒道。
徐妙云眼神充滿向往，要是能參加科舉，說不一定我也能成就一番事業(yè)。
“好，說完了武則天的措施再來(lái)說武則天的身份。”
葉楓來(lái)到葉詩(shī)琪的身邊，笑道:“問你一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，那就是封建社會(huì)是不是男權(quán)為尊的社會(huì)。”
葉詩(shī)琪毫不客氣的說道:“那肯定了，封建社會(huì)難不成還是女權(quán)為尊的社會(huì)啊！”
其他人的眼神里面也透露出了答案，那就是百分之百是傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)了。
“很好，那你認(rèn)為誰(shuí)能代表封建社會(huì)，或者哪一種職業(yè)最能象征著封建社會(huì)。”
“只要它一出現(xiàn)，大家就能聯(lián)想到封建社會(huì)。”
問題一出，古人也陷入了沉思，誰(shuí)能代表封建社會(huì)，圣賢，皇帝，百官，黎民等等，實(shí)在實(shí)在太多了。
好像誰(shuí)都代表封建社會(huì)，畢竟他們都是生活在封建社會(huì)之中。
不少古人已經(jīng)猜出來(lái)，遙望著首都的方向，有誰(shuí)比那個(gè)家伙更適合代表封建社會(huì)。
“皇帝。”一邊的李詩(shī)雅沒有思考，直接脫口而出，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)還是小說當(dāng)中，皇帝一旦出現(xiàn)那么社會(huì)必將類似于封建社會(huì)。
葉楓滿意頷首，道:“不錯(cuò)，皇帝是封建社會(huì)最高權(quán)力的象征。”
“無(wú)論是從權(quán)利方面，身份高低只要你想得到的地方，皇帝毫無(wú)疑問是最高等級(jí)。”
“它凌駕于所有人之上，無(wú)論你是圣賢，神仙，百官，黎民等等在皇帝面前都要老老實(shí)實(shí)的聽話。”
葉詩(shī)琪反駁道:“那我直接起兵造反，把皇帝拉下馬來(lái)，看他還讓我聽話。”
葉楓笑呵呵:“你這樣做你就成為皇帝了，那到時(shí)候你也會(huì)讓所有人老老實(shí)實(shí)的在你面前乖乖聽話。”
“不過，你的想法很好，未來(lái)我教你造反。”
葉詩(shī)琪眼前一亮，道:“老師，說定了。”
“嗯，說定了。”
葉楓說完之后，漫步走到剛剛激情說武則天是女權(quán)代表的觀眾面前，笑瞇瞇道:“剛剛我們說封建社會(huì)是什么社會(huì)？”
臺(tái)下觀眾異口同聲，道:“傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)。”
“誰(shuí)最能代表傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)。”
“皇帝。”臺(tái)下的觀眾大聲的說道，他們也沒有想過皇帝所代表的含義，只是單純的從皇帝是統(tǒng)治者的方面出發(fā)了。
古人瞬間也明白了，真是透過本質(zhì)才能看清現(xiàn)實(shí)啊!
皇帝本質(zhì)上就是傳統(tǒng)男權(quán)的象征，誰(shuí)坐上了皇帝的寶座誰(shuí)就要維持封建社會(huì)。
除非他不想當(dāng)皇帝了。
就像葉楓之前說的那個(gè)孫總理，推翻了帝制，從源頭上將封建社會(huì)推倒了。
不少古人都對(duì)那位孫總理敬佩不已，凌駕于一切人之上的寶座，說推翻就推翻真厲害。
葉楓:“答案顯而易見了，武則天之所以出名是她當(dāng)了皇帝，憑借女子之身當(dāng)了皇帝。”
“武則天站在了封建社會(huì)的最高點(diǎn)上，凌駕于一切人之上。”
“她就是封建社會(huì)的代表，就是傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)的代表。”
“武則天本質(zhì)上和其他皇帝沒有什么區(qū)別。”
“她依然在維持著封建社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，唯一有區(qū)別的可能就是她是一位女性。”
“當(dāng)然，要不是她是女性，她可能也不會(huì)這么出名。”
“各位女權(quán)主義，男女平等這些思想可能會(huì)出現(xiàn)在百姓身上，官員身上但絕不會(huì)出現(xiàn)在皇帝身上。”
“原因也很簡(jiǎn)單，你想要推翻一切紅利都在自己身上的社會(huì)嗎？”
“你要推翻自己?jiǎn)幔俊?/p>
“換句話說，你要親自殺死自己?jiǎn)幔俊?/p>
“一旦思想開始覺醒，人們最想殺死的就是皇帝。”
“像法國(guó)的巴黎革命，直接把路易十六世推向斷頭臺(tái)了。”
“這也是古代實(shí)行愚民政策的最根本的原因，維護(hù)自己的統(tǒng)治權(quán)。”
“生怕哪一天老百姓忽然質(zhì)疑憑啥要聽皇帝，憑什么皇帝能享受生活，憑什么皇帝能隨便殺人。”
“憑什么見了皇帝要下跪，憑什么我不能當(dāng)皇帝!”
“想的多了之后，造反就來(lái)了。”
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